孙存锦书法艺术琐谈之一:书法的审美理念和临帖攻略

作者:火狐体育官网登录入口发布时间:2022-11-11 21:49

本文摘要:看一小我私家的书法功力如何?创变能力如何?不是看其天天写几多字,也不是看他摹仿了几多本帖,而是看他在书法学习中解决了几多疑难问题,萌生了几多新的明白和认识,在书法技法上是否到达精至深刻而有所突破,在书法剖析能力上是否到达理性而前瞻,思想性和技法历练能否告竣完美统一。当前书法学习存在的问题,我认为归纳综合起来大致有两个方面。 一是对书法审美提升不够,有的人甚至以一己之好观照书法,缺少对书法美本质认知的深度明白,妍媸不分,高下难辨。

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看一小我私家的书法功力如何?创变能力如何?不是看其天天写几多字,也不是看他摹仿了几多本帖,而是看他在书法学习中解决了几多疑难问题,萌生了几多新的明白和认识,在书法技法上是否到达精至深刻而有所突破,在书法剖析能力上是否到达理性而前瞻,思想性和技法历练能否告竣完美统一。当前书法学习存在的问题,我认为归纳综合起来大致有两个方面。

一是对书法审美提升不够,有的人甚至以一己之好观照书法,缺少对书法美本质认知的深度明白,妍媸不分,高下难辨。二是临帖不足,方法差池,只在浅表层游离,不作细致深入的探索。

如何从宏观和微观方面体会书法的高明之处,是今世学书人经常漠视或忽略的普遍现象。书法与写字有别,书法离不开用毛笔书写汉字,但用毛笔书写汉字,纷歧定就包罗了“艺术性地书写”,也纷歧定就具备了书法艺术的主体表达和艺术缔造性。所以从古以来,三岁稚子、七岁蒙童即能用毛笔写字,但真正能够成为书法艺术家的人却屈指可数。

书法看似容易,其实很难,有人倾其一生之力从事书法艺术研究,也未必真正弄懂书法的艺术真谛。书法之难即如上珠峰,每个阶段都有让人久有存心的时候,但每个阶段都有纷歧样的“风物”。要想登上书法之峰巅,须具备攻破两座“大山”的能力,即思想文化之大山,书法技法之大山。

解决这两个“尖端”:一个是技法之尖端,一个是思想文化之尖端。这两座“大山”是横亘在学书者眼前的望而生畏的插天云峰,没有锲而不舍、金石可镂的精神,没有历览古今、审慎精微的思想境界,是不行能逾越此两座大山而达其峰巅的。我们知道苏轼之所以能成为宋代书坛大家,是因为他一生以儒释道思想修身问世,尤以道家思想为操守,主张技进乎道,技与道合,由技进乎道而旁通他技,通其技而识其道是他对书法武艺的最高审美境界。

而且践行了“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万铤,不作张芝作索靖。”的“积学”、“勤学”之道。

实现了人生攻坚克难坚定不移的坚定意志。学习书法,其审美要求必须切合中国传统文化三大源流儒、释、道的哲学主旨。

在儒释道中归纳综合起来,可用一个字“道”来诠释。“道”即三家之精髓。玄门张三丰曾经说过一句话,“夫道,中而已矣。

”从基础上说“道”就是一个“中”字。儒家的“中”,叫中庸,道家的“中”,叫中气,佛家的“中”,叫中观。

它们之所以用庸、气、观作为对客观世界的观照,是因为它们有着对人生天地的差别面向,但都以“中”字作为修行问道的规则和尺度。中庸即“致宽大而尽精微”,宋代程颐解释说,“不偏之为中,不易之为庸”。中即不偏不倚,庸就是永恒稳定的理念和原则。

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中道则注重“气”。《老子》认为,天地万物皆处于“气”中,《道德经》中说,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,所谓气即“阴阳”二气,“气之作用就是和”,和即中也。

如何才气到达“和”,须要对冲,阴阳对冲的效果是在于互为消长平衡中到达圆满和谐。人如得气,必有神清气爽之仪表,物欲得气,则有自然鲜活之灵态,生命旺盛之气脉。中通是释教八宗共祖学派的看法,其在《中論》中说:“因缘所生法,我说即是空。”佛陀讲万事万物皆因缘和合,所以性空。

任何物质不能说有,也不能说没有,有和没有合而为一体。所以中通之说也就落实在一个“中”字上。佛家讲心求悟,不破不立,不生不灭,般若波罗蜜心经讲的就是这个原理。

人若果能在三个方面养“中”而立,便能在“雅量、气量、心量”上到达最高人生理想境界。书法美学与道家哲学思想暗合,它承载着中国古典“中和”文化审美焦点,中和之美是书法人生的最高美学理想。正如项穆所言:“会于中和斯为美善。

”他还说“中也者,无过不及是也,和也者,无乖不戾是也。”这种美学思想告诉我们,人与自然,主体与工具,主观与客观,感性与理性,情感与理智,都需要朴素和谐统一。

贯串于书法美学中,便要求创作主体要情理联合。情感抒发要切合理性规范,适中而不外分,掌控在一个合理的“度”中。作品必须体和势均,阴阳互动,刚柔联合,骨血停匀。

可以说,中和观就是权衡书法作品妍媸的艺术标尺,那是再恰当不外了。书法创作若能由形而上达于“道”的自然境界,其作品自会高明无比。东汉蔡邕曰:“书者,散也。

欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”今后论观书法,我们不难看出书法创作心境的重要性,全在于理性控制下的心理平和。不急不躁,凝思静气,“若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。

”心量不达,便难契于和而达妙界。卫恒《四体书势》曾提出了势和体均,平正牢固之原则,中短长合度,粗细折中。笔法、结体、章法、必须力图和谐,阻挡棱角外露。

创作才可能驾轻就熟,作品才气到达一种适度和自然。元郝经《论书》将书法的矛盾说的很清楚。他认为书法须“直而不倨,曲而不屈;刚而不亢,柔而不恶,端庄而不滞,妥娜而不欹,易而不俗,难而不生,轻而不浮,重而不浊,拙而不恶,巧而不烦,挥洒而不狂,顿掷而不妄,夭矫而不怪,窅眇而不僻,质朴而不野……”这些论书观完全是站在结构书法矛盾的认知上提出来的,它与结构结构上的方与圆,断与连,迟与速,枯与润,行与留,疾与涩,刚与柔,黑与白,组成唯物主义朴素美的辩证关系,体现了中和美思想在书法艺术创作上的普通纪律,是中国古代书法家创作实践中的智慧结晶。

如何解决技法难如人意的问题?其基础原因在于临帖是否科学。临帖是提高书法技法的不二秘诀,不在于多临少临,而在于有方法、有思想、有计划、有总结。

临帖前先要读帖,要明白所学字帖的历史配景,分析其艺术特色,作者之气势派头面目,以及文化配景,生活阅历,社会职位、写作内容、年月续考等。其次要分段、分句举行解读、背诵。然后逐字逐句临写。

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不能抄帖,否则所得甚少,要有蚂蚁搬泰山的精神,受苦钻研,一步一个脚印,浅尝辄止或不求甚解是不行的。摹仿中该动头脑的地方许多,摹仿越深入,思量的问题随之也越多,临帖的历程既是学习方法技巧,提妙手上光阴的历程,也是训练分析,增强理想,提高鉴赏能力的历程,不能以徒见乐成之美,不悟所至之由为满足。所谓书法中讲求的“悟”字,就是要求我们在学习历程中开动头脑,扩大思路,让思想的快船驰航在昔人众多的书法海浪中而不被迷失偏向。书法技法学习是逐渐积累起来的,只有不停地加深书写影象,壘土成山,积水成渊,才气在创作时不感应拮据和无以为计。

临帖到达基本谙熟于胸的时候,即可作“临创”联合的实验,好比可接纳“拆字法”将原帖中字的位置作移动举行另行组合,成为与原帖字意表达差别的词组序列。也可将原帖中的每行的字移到或剖析到另外一行中举行重组,形成章法上与原帖差别的变化。另外还可以将原帖作为创作基点,好比将王羲之《兰亭集序》作为创作母本,书写历程中可凭据自己的构图明白作字面或章法上的处置惩罚,字形结构巨细、笔画粗细是非、墨色枯涩润燥,都可作临创联合的素材加以充实使用。使新的书写效果既有昔人的风貌,而又有自己的书写表达,在务求形似中逐步走出囿于创作难的瓶颈,逐渐挣脱临仿摹拟的束缚,顺利进入到自由挥洒的田地。

另外,创作带有书者的自觉意识,不再是单纯依傍字帖,许多书家常把创作比喻为“得鱼忘筌”、“自得忘形”、“遗貌取神”等,指的就是通过自己所掌握的技巧、原理自行构想摆设,并将自我审雅观照贯串作品形式中,从而形成作品的独立性和原创性。由临创联合阶段到准创作自由理性阶段还需有一段路要走。如何能从临创书写中脱身,形成自己的艺术语言,还需要在创作实践中,不停总结和积累履历,不停调整自己的创作方法,不停改变某些缺陷认识,破解某些舛误和“病症”,培育更丰盛的技法基础,创作的准确性和完整性才会越来越高。

许多人步入创作领域后。思遏手蒙而不能笔畅神容,盖其影象不深,积蕴不厚所致。书法艺术创作要在完成作品后,“删繁就简三秋树,标新立异二月花”。

“多作壁上观”,把主流范本看成一面镜子,反照作品的不妥之处,从而分析修正,到达“甚合我意”或心神快愉的目的。如此重复,循序渐进。

方能,“古不乖时,今差别弊”,方能达驾轻就熟无法而有法的自由创作境界。孙存锦,字白帛,中国书法家协会会员,山西省书法家协会理事,山西省书法家协会草书委员会委员,山西省书画家协会照料,河北美术学院书法培训中心导师,江苏国画院特聘书法家,《书法导报》社特聘书法家,北京惠通博文书画院孙伯翔先生魏碑高研班书法培训教授,忻州市书法家协会副主席兼秘书长 ,忻州师范学院特聘书法教授,江西上饶书法院特聘高级照料。

从事书法研究、创作,教学40余年。先后2007年、2010年、2014年、出书《孙存锦书法》、《孙存锦书法作品选》、《孙存锦书法艺术》。

理论著述见诸《书法》、《中国书法》、《书法导报》、《书法研究》等刊物。2010年荣获中国书法家协会“书法进万家”运动先进小我私家荣誉称呼。2004年9月、2005年5月先后在甘肃兰州、辽宁大连举行小我私家书法展览。2014年5月1日,在山西忻州举行“国展精英”孙存进书法艺术展。

2014年10月30日在山西美术馆举行孙存锦书法艺术展。2015年5月在忻州五台山书画院举行“尊碑融帖”孙存锦书画小品展。“2018太原草书十家展”,2019 草书笔阵20人展。

历年来在文化部、中国文联、中国书法家协会、西冷印社等艺术团体主办的国家级书法展览中获奖入展简况列下:1、全国第二届书坛新人作品展2、全国第七届中青年书法篆刻展3、世界华人书画展4、全国第七届书法篆刻展5、全国第八届书法篆刻展6、第一,第二届中日、中韩国际书法交流展7、全国第三届正书大展8、全国第二届隶书展9、今世书坛名家系列工程、全国千人千作书法展10.纪念邓小平诞辰一百周年全国大型书法篆刻展11.中国敦煌国际艺术节全国书法大展12.皖北煤电杯书法篆刻大展(获奖)13.中央电视台第二届杏花村杯书法大赛二等奖14.南京林散之三年传媒展获奖15.西冷印社首届国际书法大展16.中国沈阳艺术节全国书法大展获铜奖17.庆祝《书法》杂志创刊三十周年全国著名书法家行草邀请展18.浙东书法大展获一等奖19.第二十三届中国书法兰亭节特邀百贤嘉宾20.纪念傅山诞辰四百周年全国书法艺术展21.全国第十届书法篆刻展22.唐诗宋词碑林工程全国著名书法家邀请展23.全国首届手卷书法展获一等奖24. 全国首届书法册页艺术大展金奖25 龙腾盛世—湘赣晋全国名家信法展。


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